Corona Borealis bho Constellation

Ceann-latha: 2020-06-07

Abair àm inntinneach airson beachdachadh air cùisean a ’chrùin, ceannardas, inbhe, prìomh dhaoine, ìomhaighean den Fhèin agus na rudan sin uile a tha a’ tighinn bho ar gaisgeachd agus ar ego. Le coronavirus gar glasadh a-steach, a ’sealltainn dhuinn gu bheil feum air dòighean ùra gus dèiligeadh ri fìrinn agus sinn fhìn a thaisbeanadh don t-saoghal, feumaidh sinn smaoineachadh mu dheidhinn samhlachail a’ chonsal seo agus dè na teachdaireachdan a dh ’fhaodadh a bhith ann.



Constellation anns a ’chearcall Zodiacal


Tha Corona Borealis no Crùn a ’Chinn a Tuath na reul-bhad suidhichte anns an àile ceàrnach a tuath, a’ còmhdach a ’mhòr-chuid Scorpio , a ’tòiseachadh leis an 3mh ceum aige. Le toiseach 2020 Am Màrt suathadh ri deireadh a ’chonsal seo, a’ cur stràc làidir ri loidhne crìochnachaidh a h-uile sgeulachd ceangailte. Tha seachd rionnagan os cionn a bhith a ’cruthachadh a cumadh sònraichte de chrùn agus chithear an dithis as soilleire dhiubh air an 9mh agus 12mh ìre de Scorpio. Seallaidh ùine gu bheil an galar lèir-sgaoilte gu h-iomlan a ’toirt seachad rudan nas soilleire agus a’ toirt buaidh mhòr air daoine le puingean pearsanta, ceàrnan, an Gealach no planaidean luath air na ceuman sin no ann an dearbh phàirt de phuingean pearsanta leotha.




Air an nota sin, tha e inntinneach a bhith a ’faicinn horoscope na Bliadhn’ Ùire airson Wuhan, Sìona, far an deach a ’Ghealach a lorg air an 12mh ìre de èisg , ann an dearbh dhreach le Alphecca, an rionnag as soilleire san reul-bhad, fhad ‘s a tha an Grian a ’cruthachadh sextile leis an dàrna fear as soilleire, Nusakan. B ’e ainm an rionnag alpha aige, Alphecca, an t-ainm a thug Arabaich an toiseach air a’ chonsal gu h-iomlan agus tha e a ’ciallachadh a bhith air a sgaradh mar iomradh air sreang nan seudan a tha air leth bho chèile. Bu chòir an samhlachas seo a bhith air a mhion-sgrùdadh beagan a bharrachd oir tha sinn air ar sgaradh gu corporra bho chèile leis a ’ghalair sgaoilte mar sreang nan seudan, dìreach mar a tha sinn a’ còmhdach ar n-aghaidhean mar gum biodh sinn a ’ceangal ri pàirtean sònraichte de dhualchasan Arabach.

An Myth


Tha uirsgeul Corona Borealis sa mhòr-chuid uirsgeul Ariadne , am boireannach a dh’ìobair dìlseachd dha h-athair airson gaol, agus gus cuideachadh le dìoghaltas agus dòighean millteach a riaghladh. Fhuair Rìgh Minos of Crete, athair Ariadne, a-mach gur e baile mòr Athens seachdnar bhalach òga agus seachdnar nigheanan òga a chuir a-steach gach naoi bliadhna gus am minotaur a bhiathadh ann an labyrinth a chaidh a thogail gu faiceallach. Bha Theseus, a bha gu bhith mar phrìomh ghaisgeach na sgeòil, deònach a dhol mar aon de na h-òganaich nuair a bha an t-àm ann airson an treas cearcall de ìobairt, leis an rùn stad a chuir air an uabhas agus a ’chùis a dhèanamh air an uilebheist. Nuair a ràinig e Crete, thuit Ariadne ann an gaol leis agus gus a bheatha a shàbhaladh anns an labyrinth a chaidh a thogail dhaibhsan a thig a-steach gun a bhith a ’tilleadh gu bràth, thug i dha ball snàithlean. Thuirt i ris aon cheann den sreang a cheangal ri beul an labyrinth gus an urrainn dha a shlighe a leantainn air ais agus faighinn a-mach. A ’cleachdadh a chlaidheamh falaichte (no tro dhreachan eile claidheamh draoidheil a fhuair e cuideachd bho Ariadne), mharbh e am minotaur agus chuir e crìoch air bliadhnaichean de chlisgeadh agus eagal air a riaghladh le dìoghaltas a h-athar. Tha a ’phàirt seo den uirsgeul mar ìomhaighean follaiseach de Mars a’ ruighinn a h-àrdachadh Capricorn , leis a ’chiad cheum ga cheangal ris a’ cheann-uidhe le loidhne loidsigeach a bheir dhuinn eòlas a dh ’fheumar gus tilleadh gu saoghal nam beò nuair a dhèilig sinn gu gaisgeil ris na deamhain marbhtach a-staigh againn ( Saturn ).

soidhne zodiac airson Faoilleach 28


Mar dhuais airson a gnìomhan gràdhach agus a cuideachadh, bha Ariadne gu bhith na bhean dha, ach an àite sin dh ’fhàg e i air eilean agus sheòl e air falbh fhad‘ s a bha i na cadal. Tha grunn mhìneachaidhean agus adhbharan ann airson an trèigsinn seo, aon dhiubh an t-eagal bho Dionysus a bha ag iarraidh Ariadne dha fhèin, agus am fear eile gum faca Theseus boireannach a b ’fheàrr leis agus cho-dhùin e seòladh còmhla rithe. Ge bith dè a ’chùis, chaidh gràdh corporra, daonna a thoirt air falbh bhuaipe agus chaidh a toirt gu buil, a chleachdadh, agus ann an dòigh milleadh co-thaobhach, a chuir às a chèile agus a thrèigsinn, gus an aon cheangal a dh’ fhaodadh a dhèanamh às deidh sin - le Dia agus Neptune . Seo far an tèid crùn a thoirt dhi bho Aphrodite mar thiodhlac airson a banais le Dionysus, agus tha an crùn air a sgeadachadh ann an reultan gus a bhith a ’comharrachadh a’ ghràidh shìorraidh (Dhiadhaidh) aca a tha a ’slànachadh gach leòn de eadar-obrachadh daonna bunaiteach, gun nàire agus conaltradh corporra, corporra.




Gus cuir ris an sin, tha Theseus a ’tighinn gu crìch pòsta ri a piuthar, ach chan eil i a-riamh a’ faighinn toileachas na dhàimhean agus a bheatha gaoil, fhad ‘s a tha i air a crùnadh agus air a ghlòrachadh le diathan, mar a bha i airidh air bhon toiseach.

Mìneachaidhean agus Ciall


Is e seo sgeulachd mu lùth a chaidh a thoirt seachad agus a fhuaireadh, air a chuairteachadh ann an cearcallan de karma a dh ’fheumar a thoirt air ais, mar a bhios sgeulachdan a’ tilleadh chun toiseach, a ’faighinn dìoghaltas, a’ toirt gaol air ais, a ’faighinn seachad air faileasan agus a dh’ fhaodadh na sabaidean gaisgeil a-staigh againn a bhith neo-mhothachail dhuinn cuid eile. Tha e cuideachd na sgeulachd mu chiont agus trèigsinn, geallaidhean nach robh spèis againn, eagal, dòighean millteach a ’chinne-daonna, agus ìobairtean nach fheumar a dhèanamh tuilleadh nuair a bheir gaol innealan dhuinn gus dèiligeadh ris na faileasan againn agus faighinn a-mach às a’ chuartan againn. . Sa mhòr-chuid, is e seo sgeulachd mu thaingealachd agus gràdh gun chumhachan, far a bheil cumhachd aig làmh a thoirt don neach gaolach dìon, sàbhaladh agus slighe a dhèanamh tro na cùisean as toinnte agus a tha ann an cunnart. Eadhon ged nach do choinnich dùil Ariadne, agus a rèir coltais cha d ’fhuair i dad air ais bhon fhear air an robh i cho measail, tha i air a crùnadh le diathan agus air a dhuaiseachadh tro na h-ùghdarrasan as àirde mar an tè a tha airidh air a bhith toilichte. Tha i air roghnachadh a cridhe a leantainn agus creideamh iomlan a bhith aice anns an fhear air an robh i cho measail, agus choisinn seo crùn dhi nuair a chaidh an creideamh seo a leudachadh gus ceangal ris an Diadhachd.


Cumaibh cuimhne nach e gnìomh gaisgeil an fhir fhireann, far a bheil Theseus a ’chùis air a’ bhiast a tha a ’caitheamh òigridh, mar ghealladh sam bith mu urram agus spèis a thaobh a’ bhoireannaich. Às aonais na faireachdainnean agus na co-dhùnaidhean aice an aghaidh an loidhne teaghlaich aice fhèin, cha bhiodh a ’cheist aige air a bhith comasach. Is e an creideamh aice ann a tha a ’toirt dha a h-uile dad a dh’ fheumas e airson a ’bhlàir, ach a dh’ aindeoin sin, ghabh e rithe gun chead ach gluasad air adhart agus a fàgail gun eadhon beannachd fhàgail. Is dòcha gur e an gaisgeach a th ’ann, ach is i an tè aig a bheil an crùn, agus is e seo dìreach far a bheil cùisean duilich a mhìneachadh a rèir ar suidheachadh làithreach.



An Cearcall agus am Pandemic


Tha an ceangal eadar an galar lèir-sgaoilte leantainneach againn agus an uirsgeul làidir. Tha e coltach gur e an seòrsa bhìoras leis an ainm mar a ’bhratach dhearg a tha romhainn, an teachdaire a bhith a’ bruidhinn mu bhrath a tha do-fhaicsinneach, cùisean a dh ’fheumas gaol thairis air ego, agus boireann thairis air fireann gus am faigh gaol buaidh. Chan ann ann an sabaid Theseus leis a ’minotaur (ged a tha sin riatanach agus gaisgeil sa chridhe) a tha an fhìor bhuannachd a tha airidh air a’ chrùnadh as àirde, ach ann an gnìomhan gràdhach boireann a bheir seachad slighe, tuigse, le creideamh agus dìoghras do neach eile. Tha neo-fhèinealachd air a dhuaiseachadh agus a ’buannachadh agus cha bhith ruith sam bith airson inbhe no suidheachadh soirbheachail mura h-eil conaltradh le daoine eile agus uallach a dh’ ionnsaigh an fheadhainn a tha gar gaol agus a bheir seachad an dìlseachd air falbh dìreach airson ar cumail a ’dol. Is e an tiogaid againn a-mach à cuartanan troimh-chèile agus na h-uilebheistean a-staigh againn fhèin.


Tha call Minotaur às deidh 27 bliadhna de na droch chleachdaidhean aige na phìos buntainneach den sgeulachd a tha aig gach fear againn an-dràsta ri fhosgladh. Tha sinn a ’cur aghaidh ris an taobh instinctive againn, an tè a tha a’ dol an aghaidh ar pàiste a-staigh, acrach, eagallach agus toinnte. Is e freumh an eagal a th ’ann a thig tro dhìoghaltas agus ar n-eagal call. Tha e cuideachd na chomharradh gu bheil na faileasan againn air a thighinn gu bhith air an saoradh, air an aithneachadh, agus air an ruaig le tiodhlacan gaoil. Feumaidh sinn ar geallaidhean a chumail, faicinn an tabhartas gun chumhachan agus a ’phrìs a tha sinn ri phàigheadh ​​gus ar dèanamh toilichte.


Gu h-inntinneach, dìreach 27 bliadhna air ais sa Ghiblean agus sa Chèitean, bha syndrome sgamhain Hantavirus ùr againn a thug beatha air falbh anns na Stàitean Aonaichte. Air 23 Giblean san aon bhliadhna sin, dh ’ainmich WHO a’ chaitheamh mar èiginn chruinneil. A ’toirt urram don chearcall, 9 bliadhna às deidh sin san t-Samhain, bidh an tinneas tuiteamach SARS a’ tòiseachadh ann an Sìona. Mar a bhios na h-ath 9 bliadhna a ’dol seachad, tha 2011 a’ toirt cùisean eile den Ghealach (an chakra cridhe) gu fòcas le cus tuiltean ann an Thailand, Cambodia, Pacastan, Philippines a bharrachd air crith-thalmhainn Iapan a lean gu grunn bhàsan agus rabhaidhean tsunami ann an 50 dùthaich. B ’e seo a’ chrith-thalmhainn as cumhachdaiche a chaidh a chlàradh ann an Iapan agus an ceathramh san t-saoghal air fad bho thòisich cumail nan clàran.


Ron chearcall gu lèir seo, ann an 1984 chan fhaic sinn comharran sgaoileadh dian agus saoghalta airson cùisean coltach ris. Tha seo a ’toirt faireachdainn furasta oir tha e a’ ciallachadh gu bheil a ’chearcall air tighinn gu crìch agus gun tèid faighinn seachad air agus gun tèid e gu math. Air an làimh eile, bu chòir dhuinn faighneachd dhuinn fhìn dè a thug air fearg dhiathan, ùghdarrasan agus figearan athair de gach seòrsa a bhith a ’leantainn chun na h-ìre seo de neo-sheasmhachd corporra is eaconamach. Càite an deach an fhearg a thiodhlacadh agus dè an suidheachadh coltach ri cogadh no marbhtach anns na 1990n a dh ’adhbhraich cearcall cho farsaing a-nis, le Saturn a’ tilleadh chun riaghailt cheart aige ri taobh Pluto , neach-cruinneachaidh beatha? Cò chùm dìomhaireachd agus cò a rinn dìoghaltas san eadar-ama?

Buaidh Phearsanta agus Uallach Ariadne


Coimhead air na bliadhnaichean air plèana pearsanta cuideachd, gu sònraichte ma tha ceangal làidir eadar a ’chairt natal agad agus an reul-bhad seo. Bidh sinn uile a ’toirt seachad ar pàirt den àile choitcheann agus chì thu làthaireachd a’ chuspair nad bheatha, còmhla ris a ’chuibhreann chothromach agad de dhleastanas singilte taobh a-staigh an t-sruthadh cruinneachaidh. Tha e soilleir gu bheil an t-àm ann mathanas a thoirt, tionndadh gu obair spioradail an àite a bhith a ’cumail bròn no a’ gearradh dheth an fheadhainn nach do rinn sinn gu pearsanta ceàrr. Is dòcha nach tèid fiachan a phàigheadh ​​air ais agus fhathast, tha an Cruinne a ’toirt aire dha fhèin agus a’ cur cosgais air ìre nas àirde. Is dòcha gu bheil rìghrean nan rìghrean ach cha bhith iad toilichte ma tha iad borb no gun nàire, agus tha dùbhlan romhainn uile a bhith a ’sireadh taingealachd dhaibhsan nach robh riamh a’ seasamh ri ar taobh an aghaidh an teaghlaichean, cearcallan sòisealta agus an siostam aca ach a bha fhathast gar gaol gu leòr. airson sin a dhèanamh.


Air an làimh eile, is e seo sgeulachd mu ghaol cumhaichte a dh ’fheumas a dhol thairis air an stàit fhulangach aige agus sìth a lorg ann an conaltradh ris an Diadhachd. Co-dhiù a tha sinn a ’còrdadh ris no nach eil, bha a dhleastanas fhèin aig Ariadne ann an dùilean, eisimeileachd, agus ceanglaichean ris an fhear nach eil airidh oirre ach dìreach inneal gus crìoch a chur air cuid de fhrasan teaghlaich a tha freumhaichte gu domhainn. Is dòcha gun do dh ’ìobair i a h-uile dad a bha fios aice a-riamh gus a chuideachadh, ach shaor e i bho ghnìomhan deamhain a h-athar agus thug e air falbh i a dh’ ionnsaigh Dia. Tha, tha taingealachd a ’dol an dà dhòigh, eadhon ged a dh’ fhaodadh sinn a bhith ga fhaicinn an toiseach, agus tha, lorgar fìor shòlas a-mhàin ma tha sinn a ’creidsinn anns a’ phàirt neo-fhaicsinneach, do-dhèanta, agus spioradail den chridhe tòcail leònte againn.


Gu h-iomlan, tha e coltach gur e seo an cothrom againn luach mòr na tha sinn a ’toirt don cho-chruinneachadh fhaicinn le bhith a’ toirt buaidh air na deamhain againn agus a bhith taingeil don ghaisgeach a-staigh againn airson na spàirn aige, a cheart cho mòr ri ar neart boireann gus ceum a-mach às. pàtranan ar loidhne teaghlaich. Tha e na chothrom gun a bhith a ’fulang agus gun a bhith mì-mhodhail ri Fèin, a’ roghnachadh gun a bhith a ’fàgail ar taobh so-leònte air cùl na h-ùine seo. Thig còmhla riut a-rithist, oir is e seo teachdaireachd Corona Borealis, oir chan eil a h-uile gaol a tha agad an urra ri neach sam bith ach thu fhèin. Dàibheadh ​​a-steach, anail a-steach, agus leig le faireachdainnean neart a thoirt do chreideamh, fhad ‘s a tha thu a’ toirt taing don fhireannach airson a chumhachd èifeachdach gus na tha air a bhith millteach no truailleadh le fearg a ghearradh gu ìre ana-ceartas.


Leis a h-uile càil a thuirt sin, cumaibh cuimhne nach bi am fear a-staigh againn na boireannach dìreach mar nach bi am boireannach a-staigh againn na fear. Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ach spèis agus taingealachd gu leòr a thoirt dhaibh airson a bhith ag obair còmhla airson adhbhar nas àirde. Is dòcha gu bheil Ariadne air a stiùireadh leis a ’ghaol airson aon fhear, ach chaidh a stiùireadh gus crìoch a chuir air uabhasan ana-ceartas agus dìoghaltas air a slighe gu Dia. Ged a tha sinn a ’dùileachadh mòran bho na sgeulachdan gaoil talmhaidh againn agus bho ar com-pàirtichean, is dòcha nach bi annta ach innealan a dh’ ionnsaigh slànachadh fada nas motha anns a ’chraobh teaghlaich againn agus dòighean an t-saoghail. Bu chòir dùil bho chàch a bhith air a lughdachadh oir chan eil sinn uile ach daonna, ach tha dùil san fharsaingeachd a bhith àrd san adhar nuair a thig e gu gàirdeachas a thig nad rathad ma tha sinn a ’gealltainn a bhith a’ gràdhachadh agus a ’cuideachadh dhaoine eile gu fèin-obrachail, ge bith dè an dìlseachd don fheadhainn leòinte a bhios sinn chailleadh air an t-slighe.